lunes, 4 de febrero de 2019

HISTORIA FUNESTA Y EL DERROTERO DE LAS ANDANZAS DE LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA EN EL SENO DEL MAGISTERIO Y EL CONARE


[Nota del MEP: Ahora que ya se ha concretizado la división del SUTEP por parte de Pedro Castillo y acólitos del movadef con su FENATEP, todo ello al servicio de la reacción y del imperialismo. Formando en hecho otro sindicato. Por tal motivo es necesario saber la historia de esta negra línea oportunista de derecha, cual ha sido su derrotero en cierta parte de la historia del magisterio nacional peruano para poder enfrentarlo de forma correcta actualmente.

Ante ello, ponemos a disposición de las masas el siguiente documento titulado “HISTORIA FUNESTA Y EL DERROTERO DE LAS ANDANZAS DE LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA EN EL SENO DEL MAGISTERIO Y EL CONARE” donde se sistematiza parte de la lucha del magisterio clasista contra esa negra línea oportunista de derecha.

Por lo tanto urge retomar el proceso de ¡Reorientación y Reconstitución del SUTEP, desde las bases hasta el CEN! Tarea que esta línea oportunista derecha en diversos momentos ha pretendido llevarla al despeñadero, cosa que no han logrado a pesar de sus pueriles ataques contra los maestros clasistas.]


HISTORIA FUNESTA Y EL DERROTERO DE LAS ANDANZAS DE LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA EN EL SENO DEL MAGISTERIO Y EL CONARE

1. REALIZAN PACTO POLÍTICO CON PATRIA ROJA PARA LIQUIDAR LA REORIENTACIÓN Y RECONSTITUCIÓN DEL SUTEP.

La línea oportunista de derecha representada por Esquivel , Albujar, Garro, Daniel Robles y otros traidores oportunistas, abandonando el principio de la lucha de clases, acordaron unirse a los traidores del CEN de Patria Roja y socavar hasta liquidar el CONARE que viene impulsando exitosamente la reconstitución del SUTEP. Con este propósito el viernes 8 de junio del 2007, en el local de camana Esquivel y compañía, a espaldas del CONARE, con el argumento de la CONVERGENCIA, pactaron con Soledad Lozano, Luis Muñoz y Barrera Bazán, para hacer juntos el 14 de junio del 2007 el paro nacional de 24 horas, convocado por el CEN del SUTEP; este paro tenía como objetivo: HACER ABORTAR LA HUELGA NACIONAL DEL SUTEP CONTRA LA APROBACION DEL PPROYECTO DE LEY DE CPM (Huelga Que Había Sido Aprobada En Los Eventos Del CONARE) con este hecho violaron el principio clasista del centralismo democrático y desconocieron el estatuto del SUTEP.

2. EN HUANUCO INICIAN EL NEGRO CAMINO DE PARALELIZAR AL CONARE.

Una vez declarada la huelga nacional del SUTEP el 18 de junio, Esquivel y compañía, implementan su pacto político de alianza con patria roja, para oponerse a la huelga nacional y dejar el camino libre AL CONGRESO DE LA REPUBLICA para que ésta APROBARA LA LEY DE CPM, sin oposición del SUTEP; es decir, SIN HUELGA NACIONAL. En la región Huánuco, el sábado 16 de junio del 2007, el COMITÉ DE LUCHA DEL CONARE HUANUCO, integrado por seguidores de esta línea oportunista de derecha, Como Graciela Callan Y Romel, RENUNCIARON SIN MOTIVO APARENTE AL COMITÉ DE LUCHA DE LA HUELGA NACIONAL, FALTANDO 24 HORAS PARA EL 18 DE JUNIO, Esta actitud constituye un sabotaje abierto a la lucha del SUTEP, siguiendo órdenes de Esquivel, con el objetivo de mantener el pacto político con patria roja. Durante la Huelga Nacional ocasionaron disturbios, hostigando constantemente con intrigas a la compañera Elena Ramos para que renuncie al cargo de Secretaria Regional. Al no lograrlo, en agosto del 2007 Paralelizaron al CONARE HUANUCO y se unieron a patria roja, esa misma practica la aplicaron a nivel nacional (como es el caso del sector xv en lima) paralelizando a los comités de reconstitución clasistas que han deslindado con Esquivel y compañía, tal como ocurre en Huancayo, Ancash, Piura, Arequipa.

3. EN LA HUELGA DEL 2007 ESQUIVEL PROTEGE AL CEN DEL SUTEP - PATRIA ROJA.

Antes del inicio de la huelga nacional y durante toda la gloriosa huelga nacional indefinida del 2007, Esquivel y cia realizaron el sucio trabajo del BOICOT Y SABOTAJE, dedicándose en cuerpo y alma a ser fiel escudero de los intereses de patria roja; por tal razón, EN LIMA NO SE PREPARARON LAS MÍNIMAS CONDICIONES PARA LA HUELGA NACIONAL; ES DECIR, NO CUMPLIERON CON LAS TAREAS DE CONDICIONAR EL LOCAL PARA LOS MAESTROS DE PROVINCIA, PRENSA, LOGÍSTICA, NO CONFORMARON LOS COMITÉS DE LUCHA DE LA HUELGA EN LIMA; Y EN EL COLMO NO PREPARARON LA BANDEROLA DEL CONARE (en cambio cuando pudieron como aves de rapiña la profesora juanita y cia , como delincuentes, se apoderaron de los víveres donados por las bases de los distintos sectores para los maestros de provincias). De este modo buscaban desanimar a las masas para que la huelga fracase. Asimismo, AMPARÁNDOSE EN LOS ARGUMENTOS DE LA CONVERGENCIA IMPUSO A LAS BASES A NO DESENMASCARAR NI DESLINDAR CON EL CEN DE PATRIA ROJA, LLEGANDO AL COLMO DE FUSTIGAR FURIBUNDAMENTE A LOS COMPAÑEROS CLASISTAS QUE CONFRONTABAN CON EL CEN.

También a la primera semana de la huelga, querían suspender la medida de lucha, ADUCIENDO QUE “ESTAMOS SOLOS”, “EL CEN NO ENTRA EN HUELGA”, “NOS HAN APLICADO LA LEY HIELO”, etc. demostrando su alianza con el CEN y plantearon descaradamente levantar juntos con patria roja la huelga nacional indefinida; así como firmar el descuento a los maestros por huelga y participar con el MED en la reglamentación de la LCPM, tal como lo hizo patria roja.

EN SÍNTESIS LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA EN LA HUELGA DEL 2007, TENIA LA DECISIÓN POLÍTICA DE LLEVAR AL DESPEÑADERO AL CONARE Y DESBARRANCARLO, LO CUAL PRODUCIRÍA EL FRACASO DE LA REORIENTACIÓN Y RECONSTITUCIÓN DEL SUTEP, YA QUE LAS MASAS CAERÍAN EN DESBANDE, PERDIENDO LAS ESPERANZAS DE RECONSTITUIR NUESTRO SINDICATO.

4. ESQUIVEL Y COMPAÑÍA BOICOTEARON LA ENTREGA DE FIRMAS PARA EL PROCESO DE INCONSTITUCIONALIDAD DE LA LCPM Nº 29062

En los eventos nacionales se determinó implementar la lucha directa de masas como ESTRATEGIA PRINCIPAL, sin descuidar la lucha legal, en este campo se acordó efectuar la campaña de recolección de firmas y el aporte simbólico de un nuevo sol para presentar la demanda de inconstitucionalidad de las leyes Nº 28988 “Ley Que Declara La Educación Básica Como Servicio Público Esencial” Y Contra La Ley Nº29062 “De Carrera Publica Magisterial”. Tarea que fue implementado en todas las bases a nivel nacional; sin embargo, la línea oportunista de derecha de Esquivel, Garro, Albujar, Cleto Falcon y Daniel Robles, no entregaron los planillones con las firmas ni el dinero que recolectaron, además socavaron la marcha nacional del día jueves 29 de noviembre del 2007, para la entrega de planillones al jurado nacional de elecciones, pues no convocaron a ninguna base a la concentración de la plaza 2 de mayo a las 9:00 am.Con este sabotaje pretendían hacer fracasar la lucha legal para no entablar la demanda de inconstitucionalidad de la LCPM y favorecer a patria roja en la presentación de sus planillas al JNE.

5. LOS OPORTUNISTAS DE DERECHA BOICOTEAN PARO NACIONAL DEL 14 Y 15 DE MAYO DEL 2008.

La V Convención Nacional De Delegados Del SUTEP, desarrollado en la ciudad de lima, acordó implementar un PARO NACIONAL DE 48 HORAS CONTRA LA MUNICIPALIZACION PRIVATIZADORA DE LA EDUCACIÓN Y EN RECHAZO A LA CUMBRE DE ALC-UE, EL 14 Y 15 DE MAYO DEL 2008, este acuerdo fue desconocido y socavado en forma soterrada por los oportunistas que claudicaron en la lucha contra el imperialismo y su plan neoliberal. En sus bases no implementaron esta medida de lucha, y en otros casos hicieron abortar el paro nacional. Así vemos que en lima el 14 y 15 llevaron a las masas a la UNI, donde se realizaba la anticumbre propiciada por la izquierda caviar y el revisionismo y ponerlos como furgón de cola de los vende huelgas de patria roja, frenando de este modo a las masas para que no participen en el paro nacional de 48 horas. En Ancash, el oportunista Garro, desvió la lucha al decretar que el primer día el paro se realice en provincias, mas no en Huaraz, la capital de la región, a sabiendas que estratégicamente, siempre en los paros el primer día se concentra en la capital para tener éxito y la resonancia política, por ser una región centralista. En la región Junín, trabajaron por enfriar el paro de 24 horas el DIA 7 de mayo, desfogando la combatividad de las masas y creando confusión, este hecho negro, tenía como objetivo hacer fracasar la media de lucha a nivel nacional, desconociendo el acuerdo y violando el estatuto del SUTEP.

Todo socavamiento de estos oportunistas expresa los intereses de Patria Roja, el APRA y los Neoliberales, que apuntan a privatizar la educación pública y liquidar la reconstitución del SUTEP.

6. LA LÍNEA OPORTUNISTA DESCONOCE Y SABOTEA LA III ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS DEL SUTEP EN LA CIUDAD DE HUANCAVELICA.

La asamblea de la dirigencia nacional del CONARE, realizada en el local del sindicato de trabajadores del banco de la nación en lima, el sábado 24 de mayo del 2008, acordó convocar a la III ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS DEL SUTEP, PARA EL DIA SABADO 14 DE JUNIO, cuya sede se fijó en la ciudad de Huancavelica, con la siguiente agenda: balance del paro nacional de 48 horas del 14 y 15 de mayo del 2008 e informe del III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO DEL SUTEP; Esquivel y camarilla, primero se opusieron al evento, luego pretendieron romper el mismo día (marcharon en la inauguración de la IIIASAMBLEA, realizaron disturbios y finalmente no entraron al evento). Ante tal actitud de sabotaje destinada a destruir el CONARE por dentro, LA MAGNA ASAMBLEA DETERMINO POR UNANIMIDAD EXPULSAR A LOS ENEMIGOS DEL PROCESO DE RECONSTITUCIÓN, REPRESENTADOS POR ALBUJAR, DANIEL ROBLES, GARRO PALACIOS Y CLETO FALCON. El otro acuerdo del evento fue postergar la fecha DEL III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO por no existir condiciones. Estos expulsados oportunistas de derecha, se entregaron en cuerpo y alma a patria roja, al imperialismo, al gobierno aprista y a los enemigos del pueblo. posteriormente con la colaboración de patria roja montaron un “pseudo” congreso ordinario” en ayacucho y Paralelizar al CONARE, para destruirlo, a partir de ello, marchan implementando el neoliberalismo, abandonando la lucha de clases y traficando con el clasismo, engañando a las masas, retrasando el proceso de reconstitución por una parte y de otro lado alargando la vida de su aliado patria roja (ambos socios hoy implementan la municipalización y el recorte de la estabilidad laboral con las evaluaciones políticas y punitivas).

7. LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA BARRIDO Y APLASTADO EN EL III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO DE BARRANCA

En la ciudad de barranca, los días 30 y 31 de enero del 2009 se realizó exitosamente el III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO DEL SUTEP COMNARE, en este evento nacional, los oportunistas de derecha se presentaron e intentaron abortar y boicotear el III congreso. Para ello; con el ARGUMENTO de tener derecho a voz, CHANTAJEARON A TODOS LOS ASISTENTES AL EVENTO, INTENTANDO RETIRARSE DEL CONGRESO SI NO SE ACEPTABA LA PROPUESTA ENVIADA POR ESQUIVEL , ES DECIR : APROBAR Y PARTICICPAR EN UN CONGRESO DE CONVERGENCIA CON LOS OPORTUNISTAS EXPULLSADOS Y LOS TRAIDORES USURPADORES DE PATRIA ROJA. Para ello, trajeron una carta abierta firmado por los oportunistas. Sin embargo, LOS MAS DE 600 DELEGADOS ASISTENTES AL EVENTO, FIRMES CON SU CONVICCIÓN CLASISTA, RECHAZARON , APLASTARON Y BARRIERON A LOS OPORTUNISTAS Y SU PROPUESTA S DE CONVERGENCIA CON CLOS TRAIODORES DE ESQUIVEL Y LOSVENDE HUELGAS DEL CEN – PATRIA ROJA. (Ver los videos y la carta abierta presentada) –videíto y papelito mandan.

Posteriormente, en horas de la noche, camuflado entre las bases, repartieron un oficio de invitación para una convocatoria de asamblea nacional de organizaciones populares (dirigida por patria roja y los oportunistas de derecha) para el día 28 de marzo 2008 en la ciudad de lima. Y ADIVINA ADIVINANZA…. en qué local se iba a realizar dicho evento... ¿ADIVINARON?…siiiiiii EN EL MISMO LOCAL DEL CONGRESO DE CONVERGENCIA. ¿Porque razón? Saquen ustedes sus conclusiones. En este contexto el compañero Robert Huanalaya dice “por fin parió Paula” (ver video).


EN SINTESIS: todo estaba fríamente calculado para politizar el CONARE en manos de los oportunistas y los traidores de patria roja. Situación que CORRECTAMENTE FUERECHAZADA, APLASTADA Y BARRIDA por los maestros asistentes al EXITOSO III CONGRESO NACIONAL ORDINARIO EN LA SEDE BARRANCA. Del que ya conocemos sus acuerdos, entre los cuales están la RATIFICACION DE LA EXPULSION DE LOS OPORTUNISTAS Y LA DECRETACION DE LA HUELGA NACIONAL INDEFINIDA 2009.

8. OPORTUNISTAS AFLORAN SUS APETITOS ELECTOREROS PARA EL 2011
Como reza el dicho “dios los cría y ellos se juntan”, estos oportunistas de derecha hoy están más unidos que nunca con el revisionismo de patria roja y con toda la izquierda caviar, con la meta de participar en las elecciones burguesas del 2011, CONFUNDIENDO PARTIDO POLÍTICO CON SINDICATO; ello tiene su origen en el pacto político firmado el 8 de junio del 2007, entre los oportunistas de derecha infiltrados en el CONARE con patria roja, trabajando juntos a nivel nacional. En este propósito en la zona central del país (Junín, Huancavelica, Huánuco Y Pasco) FORMARON EL MOVIMIENTO POLITICO DENOMINADO “MOVIMIENTO DE INTEGRACION ANDINA – MIA”. Y COMO PARA EL COLMO, EN JULIO del 2007 (en plena huelga nacional del SUTEP) AL MAS PURO ESTILO DE TENG SHIAO PING, ESQUIVEL TUVO EL DESCARO DE JURAMENTAR A SU COMITÉ REGIONAL EN JUNIN; actualmente se unieron al Bloque Popular Amazónico Y Al Movimiento De Nueva Izquierda – Patria Roja con la meta de presentarse a las elecciones del 2011 en un bloque electorero más amplio LLAMADO “AHORA PERU”. Hoy las bases clasistas del SUTEP, ven con meridiana claridad el accionar nefasto de los oportunistas y traidores, que pretendieron dividir al CONARE con el fin de usar al sindicato y a la DERRAMA MAGISTERIAL para financiar las campañas electorales de sus militantes. (Revisar historial de Pasache, Aaurish Olmedo y otros dirigentes del SUTEP).

Cuando los maestros clasistas rechazamos frontalmente que el sindicato sea utilizado como palanca para obtener curules, alcaldías o regidurías, somos combatidos con métodos asquerosos por los oportunistas y revisionistas, quienes con argumentos de caudillo, seguidistas, dogmáticos, puestistas, entornillados y sectarios.

9. EL OPORTUNISMO ALIADO A PATRIA ROJA, GOBIERNO REGIONAL Y AL APRA GESTARON EL DESPIDO DEL PRESIDENTE DEL CONARE ROBERT HUANALAYA CAMPOSANO.

El imperialismo profundizo la criminalización de la protesta popular llegando a realizar la persecución política al compañero ROBERT HUAYNALAYA CAMPOSANO , materializándose en el despido arbitrario e ilegal, con el retiro definitivo del magisterio desde el 11 de agosto del 2008, las condiciones para esta negra acción fueron preparadas desde diciembre del 2007, mediante una campaña sistemática de satanización por los medios de comunicación, fue encabezado por el cuarteto pro imperialista: los oportunistas, patria roja, el gobierno regional –CONREDES y el APRA.

¡ABAJO LOS OPORTUNISTAS Y TRAIDORES DEL SUTEP!
¡DESENMASCARAR Y BARRER A LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA!
¡POR LA LINEA SINDICAL CLASISTA!

viernes, 18 de enero de 2019

PRONUNCIAMIENTO

PRONUNCIAMIENTO



EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL POPULAR (MEP) asumiendo con firmeza los acerados principios de la línea de clase en el movimiento estudiantil y popular, expresamos nuestro fervoroso saludo a los estudiantes y a nuestro querido pueblo, manifestando lo siguiente:

El MEP como organización clasista busca desarrollar una estrategia justa y correcta para unificar el movimiento estudiantil. En lo táctico desarrollar lo principal: bases en universidades, institutos y colegios bajo la justa y correcta ideología del Marxismo – Leninismo – Maoísmo (MLM). Tarea ya en marcha, que en adelante debe acrecentarse. Por tal motivo el MEP busca constituirse en vanguardia del movimiento estudiantil bregando indesmayablemente por concretar la unificación del movimiento estudiantil nacional bajo una línea de clase, como parte de la unificación nacional de estudiantes busca RECONSTITUIR la Federación de Estudiantes del Perú para proponerla al servicio de los estudiantes y del pueblo y con ello coadyuvar a la liberación de nuestro pueblo que se dará en medio de un proceso de lucha prolongada.

Del mismo modo, con el desarrollo de la línea clasista en el seno del movimiento estudiantil estamos dando un duro golpe al imperialismo, al capitalismo burocrático y a la semifeudalidad que son las tres montañas que oprimen a nuestro pueblo. Como expresión de la lucha de clases  en el seno del movimiento estudiantil contienden dos caminos, el camino burocrático, camino reaccionario y al servicio del imperialismo y el camino democrático, camino del pueblo que busca su liberación. Por tal motivo como estudiantes que enarbolamos el clasismo, como parte del camino democrático,  y como intelectuales en formación el producto acabado de nuestro intelecto no puede ser otro que desarrollar una cultura al servicio de la clase: el proletariado.  Por tal motivo como estudiantes clasistas debemos enarbolar, defender y aplicar la consigna ¡Por una universidad científica, nacional y popular!

Ahora veamos cómo está el mundo, el momento actual que vivimos es la etapa final del capitalismo, el imperialismo, que certeramente el MEP caracterizó en el I ENCUENTRO DE ESTUDIANTES como “monopolista, parasitario y agonizante”. Etapa donde el proletariado a nivel mundial con su ideología el MLM enterrara por definitiva al imperialismo. Vivimos momentos históricos importantes que demanda de cada uno de nosotros una correcta actuación y no solo ello, sino, unificar a todos los oprimidos del mundo para dar la lucha final contra el enemigo común que es el imperialismo. A esa tarea el MEP busca aportar con sus luchas y con la unificación del movimiento estudiantil. Por ende es necesario luchar contra los planes imperialistas en todas partes del mundo y verlo como enemigo jurado de la humanidad.

Con respecto a nuestra realidad concreta decimos que somos una sociedad semifeudal y semicolonial donde se erige un capitalismo burocrático que Mariátegui y los desarrolladores de su pensamiento certeramente definieron; hay otras definiciones que se nos presentan para encubrir sus traiciones y detener el camino de la liberación del pueblo peruano, dicen que somos una sociedad “colonial, semicolonial y semifeudal…” esto en el fondo solo refleja más oportunismo de derecha y busca así justificar su incorporación en el viejo estado uniéndose con alcaldes y otros reaccionarios, otra dice que somos “capitalista dependiente con rezagos semifeudal en el pensamiento” que no es otra expresión más del oportunismo derecha que busca en el fondo dar viabilidad al camino del cretinismo parlamentario. Por eso sin claridad de lo que somos como sociedad no podremos tener una correcta praxis social.

Analicemos el gobierno Vizcarra como se desenvuelve desde su llegada al poder. Vemos que es más de lo mismo represión, continuador de los planes del imperialismo, principalmente yanqui. Para muestra de su accionar es la respuesta violenta que dio en la «marcha contra la corrupción», 27 de julio de 2018, con bombas lacrimógenas, petardos, rochabus, llegando hasta la detención de hijos del pueblo; su llamado a «referéndum» solo es para dirimir sus pugnas, diferencias de matices mas no de fondo, con la fracción compradora representada por el aprofujimorismo y en medio el oportunismo rastrero llevando al pueblo a la cola de Vizcarra; ver su actuación en el problema minero, como ha respondido ante las justas demandas de las masas campesinas en defensa de su tierras, acaso no ha respondido con una dura represión buscando desalojar a sangre y fuego a la población del lugar; a puertas del cierre del año 2018 ha aprobado el Decreto Supremo Nº 345-2018-EF donde se plantea el recorte de derechos laborales y ante la justa protesta de las masas, el 15 de enero de 2019, ha respondido con una feroz represión dejando saldo varios detenidos y un estudiante baleado con perdigones en su pierna y en la universidad ha seguido su política de reprimir la justa protesta estudiantil defendiendo la ley universitaria N° 30220 que dijo Vizcarra la “potenciaría” o sea en hechos, se traduce, mayor conculcación de derechos y continuación de la privatización de la educación pública y gratuita.

Entonces que camino vemos, que se alinea a los planes del imperialismo firmados en el consenso de Washington. Esa es la cara de Vizcarra en hechos hacia las masas populares, no dejarse llevar por el discurso sino por los hechos.

Como MEP analizando la ley universitaria 30220 ha definido en el I ECUENTRO DE ESTUDIATES “Sobre la ley universitaria 30220 (…) la necesidad de luchar por su DEROGATORIA”.

Es así como el MEP analizando la realidad concreta que vivimos plantea unificar a los estudiantes avanzados, democráticos y progresistas para combatir los planes privatistas que se ciñen sobre la universidad desarrollando un poderoso frente estudiantil nacional por LA DEFENSA DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA Y GRATUITA, tarea que debería cumplir la Federación de Estudiantes del Perú (FEP) pero al estar cooptado por el oportunismo de Patria Roja no cumple su papel. Por ende es necesario luchar por RECONSTUIR la FEP y ponerlo al servicio de los estudiantes y del pueblo. A su vez combatir a su hermano gemelo de Patria Roja el MOVADEF que se camufla con lenguaje clasista  para llevar a los estudiantes al camino del cretinismo parlamentario. Es de vital importancia entender ello.

Para cumplir dichos objetivos el MEP plantea como necesario la UNIFICACIÓN estudiantil y la RECONSTITUCIÓN de la FEP; para ello planteamos partir por el análisis de los siguientes puntos:

1. Situación nacional e internacional

2. Situación del movimiento Popular

3. Situación del movimiento Estudiantil

4. Articulación y tareas a desarrollar

El MEP augura que la UNIFICACIÓN estudiantil se dará, poniéndonos un paso delante de aquellos sectores oportunistas y revisionistas que solo ven en el movimiento estudiantil una oportunidad de alcanzar una curul, un puesto en el viejo estado burocrático – terrateniente, cosa que rechazamos y marcamos a fuego esa práctica con nosotros.


ENERO DE 2019.

martes, 4 de diciembre de 2018

SOBRE EL REFERÉNDUM


La actual sociedad peruana está sumido en una crisis económica, política y social y sumado a todo ello, salta como la pus, los más variados actos de corrupción.

Ante esta crítica realidad se está convocando al pueblo a un referéndum que en resumidas cuentas no toca los problemas más sencibles que aquejan al pueblo en su conjunto como es la falta de trabajo, jornadas de más de 8 horas, salarios de miseria, alza del costo de vida, cobros abusivos en tarifa de luz y agua e impuesto predial, etc.

¿Para qué se convoca al pueblo a este referéndum? Sólo para legitimar a un grupo de la clase dominante sobre otro. O sea, el grupo de Vizcarra sobre el grupo aprofujimorista. Eso es todo lo que busca el actúal referéndum. Dirimir las pugnas de las clase dominante utilizando al pueblo.

¿Qué corresponde hacer al pueblo en este referéndum? Mostrar su profundo rechazo. No caer en lo que dice el oportunismo ramplon electorero del movadef, patria roja y demás partiduchos electoreros de marcar si, si, si y no u otra forma. Lo que corresponde es desechar toda ilusión en este sistema que solo esquilma a los más pobres, corresponde no avalar este referéndum, no asistir a votar o en su defecto viciar tu cédula o sea garabatear. Votar en blanco es abstención y por uno u otro es darle concepto que estamos por el referéndum y como no somos electoreros no esperamos nada del viejo estado.

Al pueblo solo le queda un camino, es DESARROLLAR MÁS LA PROTESTA POPULAR para defender y conquistar más derechos que hoy pretenden volarlos. Para muestra, en el diario Gestión habla que en el Perú las vaciones son muy extensas y así también habla de las gratificaciones que es mucho gasto para los empresarios. Y ahora ya otros medios están haciendo eco de ello. Ahí vemos la real pretensión del estado peruano y es atentar más contra el pueblo y quien dirige este viejo estado pues a la cabeza el títere Vizcarra que es fiel lacayo del imperialismo.

Eso es lo que enmascara este referéndum, por eso pueblo peruano no asistir al referéndum, viciar tu voto otro camino es meternos la soga al cuello.

sábado, 1 de diciembre de 2018

LENGUAJE Y PENSAMIENTO Aspectos en el Antiguo Perú


Publicado como separata de la Revista «San Marcos». Segunda Época 10, sep.- nov. 1968, pp. 51-69.


Sobre Hugo Pesce:

Catedrático de la Facultad de Medicina de la Universidad de San Marcos, el Dr. Pesce es autor de importantes estudios peruanistas. En su especialidad de Medicina Tropical, igualmente ha publicado trabajos de resonancia internacional. Fue Miembro correspondiente del Instituto de Lingüística y Filología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

El presente texto "Lenguaje y Pensamiento" será difundido en 4 partes debido a la extensión de su contenido.

- Primera parte: El lenguaje
- Segunda parte: EL pensamiento pre-lógico
- Tercera parte:El pensamiento lógico
- Cuarta parte: La psicología individual y colectiva

PRIMERA PARTE

EL LENGUAJE

La mención de los caracteres originarios del lenguaje es prolegómeno útil para la revisión de las formas del pensamiento en las etapas tempranas de la humanidad.

El lenguaje como reacción ecológica

a.  Los prehomínidos, en su proceso de confrontación activa con el ambiente, sistematizan el «gesto», desarrollando en el cerebro la coordinación del complejo ojo-mano y conquistando así un idioma no-hablado, superior al de los otros primates (Le Gros Clark).

El trabajo de adaptación al ambiente alcanza ya un nivel considerable en la etapa de la transición entre el uso circunstancial, contingente y condicionado a su presencia en el campo visual de los objetos naturales como instrumento (propio de la familia Pongidae) y su utilización sistemática, constante y deliberada (propia de la familia Hominidae).

Es en esta etapa que el gesto-guía «por contigüidad» ya existente en los antropoides (Boulenger) se transforma en gesto-guía «a distancia» especialmente en su forma de gesto comprensivo en arco de círculo. El gesto de tocar implica la falta de reconocimiento previo de la cosa como exterior a sí mismo; el gesto «indicativo» es ya la expresión del reconocimiento de la cosa como objeto exterior o sea la primera expresión de la conciencia (Tran Duc Thao). Aquellos individuos o grupos de Hominidae que adquirieron el hábito del gesto indicativo a distancia, expresión de un primer embrión claro de conciencia, merecen por eso el nombre de prehomínidos.

b.  Al progresar el desarrollo de la actividad instrumental, «la forma objetiva de la indicación se constituye en forma subjetiva, que define la primera relación intencional de sujeto a objeto como conciencia de la existencia del objeto» (Tran Duc Thao) y por lo tanto como conciencia separada e individual de sí mismo. La indicación intencional a otro individuo implica, además, la función de «llamado», que de manera natural se complementa con una forma vocal. Y este llamado, mímico y exclamativo, es un llamado a actuar sobre un objeto indicado. Es un llamado al trabajo combina- do de dos o más individuos. Es la indicación precisa de un trabajo social determinado, por ejemplo de caza, o requerido por la caza. Es esta la circunstancia en que se hace posible el tránsito de la utilización ya rutinaria de determinados objetos naturales como instrumentos a la propia fabricación de instrumentos, mereciendo así estos seres el apelativo de homínidos.

En esta etapa, a cada gesto intencional se asocia una voz inarticulada y a los gestos más complejos las voces articuladas, desarrollándose en el cerebro de los homínidos una más reciente área de coordinación, adyacente a la del complejo ojo-mano, que es la del complejo oído-lengua (Winton y Bayliss), dando así nacimiento a la «palabra».

De todo lo expuesto se infiere que, en el contexto del desarrollo del trabajo de adaptación hacia un nivel superior, el tránsito de un psiquismo elemental senso motor a la forma originaria de la con- ciencia está representado por la transformación del «gesto» del prehomínido en la «palabra» del homínido. Este camino del lenguaje de gestos al lenguaje mímico verbal es, en buena cuenta, la historia natural de la senda, cada vez más luminosa que va del acto al pensamiento, y propiamente al pensamiento verbal.

c. Con el crecimiento y mayor complejidad de la actividad instrumental, se incrementa el desarrollo paralelo de mano y cerebro y se establece progresivamente una correlación estrecha entre las dos áreas cerebrales de coordinación citadas, dando lugar a una conducta de contenido cada vez más social, o sea afirmando la presencia del Homo. Estas modificaciones evolutivas están acompañadas por un sistema de expresión hecho de gestos y palabras con plena característica de «lenguaje» (Cassirer), expresión definida de emoción y acción, cargada de sentido; a ella se agrega el contenido de información acerca de cosas, lugares y acciones, cargada de significado, con pleno valor de comunicación social (J. D. Bernal).

El lenguaje como respuesta biológica

Esta génesis del lenguaje no es sino una expresión de la evolución de los reflejos cerebrales, explicada por la moderna teoría de los reflejos condicionados, ya genialmente entrevista por Espinoza (Etica, Prop. XVIII).

Los reflejos incondicionados, ligados al funcionamiento de la corteza, son innatos; los condicionados se adquieren; varios de éstos a través de la evolución se vuelven incondicionados. El conjunto de los reflejos incondicionados y condicionados en un animal cualquiera constituye un sistema primario de signalización. Su creciente complejidad en el hombre dio origen al sistema secundario de signalización (Frolov).

«La palabra es para el hombre una respuesta condicionada tan real como todas las otras respuestas que tiene en común con los animales. Sin embargo la palabra no es solamente otra señal, es una señal de señales» (Pavlov).

Lenguaje y pensamiento

Si bien el pensamiento es un proceso que se desenvuelve sobre la base de fenómenos corticales que llegan a establecerse firmemente por el desarrollo del lenguaje, y éste es la realidad directa del pensamiento, cabe afirmar que en este proceso hay que distinguir planos diferentes y también momentos genéticos diferentes.

En primer lugar, el campo de la actividad nerviosa superior como función superior adaptativa del hombre integral no puede quedar reducido a la actividad de los sectores superiores del sistema nervioso que le sirve de base. En otras palabras, la problemática de la psicología no queda agotada con la neurodinámica de la fisiología cerebral, mientras no intervenga el concepto de acto reactivo global (K. Kornilov) del hombre como un ser social. «Si la vida material del hombre provisto de mano y cerebro está forzosamente mediatizada por los instrumentos que son un producto social, su actividad psicológica está mediatizada por otros productos de la vida social, de los cuales el más importante es el lenguaje» (Itzigsohn). Es la teoría de Vigotsky del «desarrollo cultural de los fenómenos psíquicos».

En segundo lugar, las investigaciones de Vigotsky demostraron que «tanto en su desarrollo filogenético cuanto en el ontogenético el pensamiento y el lenguaje provienen de distintas raíces genéticas». Por una parte, tal como en los primates superiores hay reacciones intelectuales rudimentarias, sin lenguaje, así en el niño de 10 12 meses, la «edad del chimpancé» (Koehler), hay una fase prelingüística del desarrollo del pensamiento; y el comienzo de la hominización, según Bühler, «antes que en el lenguaje estaría en la acción del uso de herramientas que se torna subjetivamente significativo, involucrando así un pensamiento prelingüístico». Por otra parte, «en el desarrollo del habla del niño puede establecerse con certeza una etapa preintelectual». «Las dos líneas de desarrollo, del habla y del pensamiento, nacidas separadas, después de un buen lapso de tiempo confluyen y entonces el pensamiento se torna verbal y el lenguaje racional». Además, en el mismo adulto existen las dos esferas separadas del pensamiento y del lenguaje, que tienen una amplia zona de intersección visible, que es el pensamiento verbal. En el pensamiento interiorizado el sentido global y cambiante de una palabra (Paulhan) predomina sobre su significado. Sin embargo «la relación entre palabra y pensamiento es un proceso viviente»; y, a pesar de que su conexión no es primigenia ni constante, «una palabra sin pensamiento es una cosa muerta y un pensamiento desprovisto de palabra permanece en la sombra». Si bien a la afirmación de la Biblia «en el comienzo era la palabra» Goethe hace que Fausto responda «en el comienzo era la acción» no cabe duda de que la palabra es el fin del desarrollo, «es la coronación del acto».

Los objetos y situaciones que el lenguaje pretende expresar desbordan el contenido estricto de la palabra. Esta, desde su nacimiento, se vio obligada a cubrir la propia complejidad y latitud del fenómeno, adquiriendo así un valor abstracto y generalizado, es decir simbólico. El manejo de estos símbolos en el cerebro, junto con sus imágenes visuales directas, es lo que constituye el pensamiento humano. (J.D. Bernal).

La palabra sirve para organizar nuestras impresiones sensoriales, no sólo en relación con impresiones previas del mismo tipo, admitiendo la generalización, sino relacionándolas con la experiencia colectiva de la sociedad, acumulada y transmitida a través del lenguaje. La conciencia humana, de tal modo, no es solamente una simple relación entre el individuo y su ambiente natural. Es algo más: es la relación entre la sociedad y su medio ambiente tal como se refleja en el individuo, es decir un producto social (G. Thomson).

De ahí el obligado interés hacia los tipos y formas de organización social que es requerido por el estudio del pensamiento primitivo.

El Paleolítico comenzó en el viejo mundo hace más de un millón de años y se extiende hasta cerca de 40,000 años a.C. En el Perú, nuestro Paleolítico superior conocido va del 12,000 a.C. al 7,000 a.C. siendo de señalar, además del hombre de Lauricocha descubierto por Cardich, el inmenso taller costeño de instrumentos líticos de Chivateros que proporcionó a Lanning más de cien mil piezas de muy variados tipos.

El Mesolítico corre, en general, del 10,000 a.C. al 4,000 a.C. y en el Perú del 7,000 a.C. al 4,000 a.C. Es en este último lapso que, tanto en el cercano Oriente como en México y el Perú, aparecen los primeros focos de eoagricultura efímera, que entre nosotros fueron descubiertos en Chilca y Lurín por Engel, quien estudió este período en forma exhaustiva y lo ilustró ampliamente. (Respecto al antiguo Perú, hemos creído oportuno resumir su evolución cultural en un cuadro sinóptico, para facilitar la ubicación cronológica de la materia tratada).

EN LA PRÓXIMA ENTREGA SUBIREMOS EL CUADRO SINÓPTICO.

domingo, 4 de noviembre de 2018

SOBRE LA SITUACIÓN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AGRARÍA DE LA SELVA

Comunicado de Solidaridad de las bases MEP a la UNAS:

Nuestra Solidaridad con los estudiantes de la Universidad Agraria (UNAS) de parte de las bases del MEP a la Federación de Estudiantes de la UNAS y pueblo de Huánuco.
La FEUNAS ha presentado un pliego con 50 reclamos que se han solicitado a la Rectoría representada por el Rector Efrain Esteban Churampi, que está siendo investigado por sobrevaloración de obras.

El reclamo de los estudiantes consiste en que se culmine las obras como el equipamiento de los laboratorios, autonomía para la administración de los centros de producción, declaración de emergencia para los buses de la institución, priorización de algunos proyectos, un buen manejo presupuestal, reparación del campus, que las sesiones del Consejo Universitario sean públicas y abiertas a la comunidad para que puedan Licenciarse y su casa de estudios no sea cerrada entre otros.

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La Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria (Sunedu) y la intervención de la Contraloría no han hecho más que elevar una investigación al rector por sobrevaloración de obras, esto no es más que solo una forma de calmar el ánimo de las masas al igual que sucedió en las demás universidades en todo el año.


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La respuesta del gobierno y las corruptas autoridades fue la inmediata militarización de la región y la represión a los estudiantes y población que los apoyaba, esto demuestra como la Ley N°30220 perjudica a las universidades públicas que tienen miles de falencias debido a la corrupción y poca inversión del que el Estado les brinda, su órgano corporativo la SUNEDU impone burocráticamente sus clausulas de cumplimiento sin reparo en perjudicar a los más pobres y jóvenes estudiantes que no tienen dinero para pagar a las Universidades Privadas.


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Se ha conllevado anteriormente mesas de diálogo y firmado actas de compromiso por parte de las autoridades y los representantes estudiantes, sin embargo ninguno de estas actas fueron cumplidas por parte de las autoridades competentes, luego de Asamblea de Gremios y Centros federados, la FEUNAS, decidió acatar la toma de las instalaciones Universitarias como medida de presión para acelerar el proceso de adecuación.

Huánuco


La Policía reprimió a los estudiantes en la carretera central, los estudiantes bloquearon justamente la zona que une Huánuco, Ucayali y San Martín, la Universidad Nacional Agraria de la Selva (UNAS) a estado resistiendo la encarnizada represión y detención masiva de sus compañeros en lucha. Desde las 4 de la mañana, cientos de buses y camiones fueron testigos de la batalla campal que se desarrolla en la región.

Huánuco

¡Por una Universidad Ciéntifica, Nacional y Popular, abajo la ley 30220!
¡Viva la Lucha de los Estudiantes Universitarios de la UNAS!
¡Combatir y Resistir al estado fascista y vende patria!.
¡Libertad inmediata y sin proceso penal a los Detenidos!
¡Viva el Movimiento Estudiantil Popular, Por un Paro Nacional de Universidades Públicas contra la ley N°30220 y en defensa de la Autonomía Universitaria!
¡ RENUNCIA DEL RECTOR DE LA UNAS!

                                                                                                              Perú, 4 de Noviembre del 2018



II ENCUENTRO DE ESTUDIANTES DE LIMA METROPOLITANA.



Se hace extensiva la invitación a los Estudiantes del Perú y público en general al II Encuentro de Estudiantes en Lima Metropolitana, que será en la Av. 9 de Diciembre (Paseo Colón) N° 323 Lima, con el objetivo de afianzar la unidad del movimiento estudiantil debido a su dispersión nacional.

Invitamos a Organizaciones Populares y Juveniles, progresistas y democráticas, con el objetivo de contribuir a la lucha por la unidad del movimiento estudiantil nacional, unidad en torno a cinco cuestiones fundamentales:

1. Impulsar la Línea Clasista en el Movimiento Estudiantil.
2. Hacer los preparativos para el I Congreso Nacional y la I Sesión Extraordinaria de Estudiantes del Perú.
3. Aplastar al oportunismo es condición para la reconstrucción general de los Gremios de Estudiantes.
4. Defender los principios de lucha-unidad-lucha, centralismo democrático y lucha de clases.
5. Generar condiciones internas para impulsar un Comité Nacional de Lucha para iniciar una Huelga Nacional de Estudiantes en defensa de tres banderas de lucha.
5.1: Medio Pasaje
5.2: Licenciamiento y mayor inversión
5.3: Gobierno Estudiantil paralelo.

El contexto en el que se desarrolla el II Encuentro es de dispersión de las universidades y sus luchas y el asalto del oportunismo a varios gremios estudiantiles, así como también la crisis institucional y política del estado, colusión y pugna de la gran burguesía compradora y burocrática en el parlamento así como el ascenso de la protesta popular en el país.

Desde el I Encuentro de Estudiantes que se realizó el 8 de febrero del 2017 en la ciudad de Lima, se llevaron jornadas de lucha impulsando hitos de combate como la derogación del proyecto de Ley 1215 que modifica la ley de modalidades formativas laborales N.° 28518, llamado popularmente como esclavitud juvenil, en frente único se llegó a derogarlo.

Otro momento de lucha fue la histórica Huelga Nacional de maestros del SUTEP, combatiendo al revisionismo y la reacción encarnada en el ejecutivo y legislativo contubernio Fujimori-PPK.

Las luchas de los maestros clasistas y el movimiento estudiantil fueron pujante y sólida solidaridad de clase en defensa de la educación popular contra el negativo accionar del Comité Ejecutivo Nacional (CEN) coludidos con los gobiernos de turno en perjuicio del magisterio.

Los maestros pedían el cumplimiento de la Resolución Ejecutiva Regional 724-2016, así como el rechazo a la privatización de los colegios mediante las Asociaciones Público Privadas (APP), se denunciaba que más del 53% de escolares pagaban para estudiar, el proceso de privatización de la educación era palpable.

Las luchas consiguieron frutos, mediante el Decreto Supremo N.° 070-2017-EF, se plasmó la primera victoria pero bajo un costo inimaginable, los mártires caídos del magisterio sellaron con broche heroico la histórica Huelga del 2017 .Se oficializó el aumento para los docentes, primera victoria pasando el salario mínimo de S/ 1554 a S/ 1780, sin embargo el ejecutivo había prometido que para 2021 debía llegar a 1 UIT, es decir, a S/ 4050. La lucha fue acatada por 238.536 maestros que no asistieron a dictar clases, lo que representa el 63,42% del magisterio.

Desde aquellos años se han dado luchas complejas por defender la Educación contra quieren privatizarlo. La unidad del Movimiento Estudiantil Popular a la que aspiramos, es unidad de principios, basada en la lucha de dos líneas, entre quienes trabajan por los intereses del pueblo y de la nación, en la lucha directa de las masas servirlas y organizarlas.

En consecuencia el II Encuentro adopta como método la lucha de dos líneas, entre línea proletaria y línea burguesa, el camino democrático y el camino burocrático en torno a las experiencias adquiridas en el trabajo de masas y el trabajo del MEP.

Partiendo de lo afirmado en los principios y banderas de lucha del I Encuentro el 8 de Febrero y desarrollado por sucesivas asambleas convocadas en el transcurso del 2017, proponemos para el debate los siguientes 9 puntos:

1. América Latina, imperialismo y revolución proletaria mundial.
2. Sobre la Situación Nacional e Internacional.
3. Sobre los Derechos Estudiantiles (Universitarios, Técnicos y Escolares).
5. Reforma de Córdoba y su desarrollo en el Perú (Ley 30220).
6. Defensa del Medio Pasaje, Cogobierno y Educación de Calidad.
7. Crisis Política e Institucional del Estado Peruano, corrupción generalizada y represión política e ideológica.
8. Debate de organizaciones y estudiantes (En torno a forjar lazos de unidad).
9. Conclusiones y zanjar próximo Encuentro.

¡VIVA EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EN EL PERÚ!

¡ABAJO EL REVISIONISMO Y EL OPORTUNISMO!
¡ABAJO EL PLAN IMPERIALISTA DE LA PRIVATIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN!
¡APLASTAR A LA REACCIÓN Y A LOS ENEMIGOS DE LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO!
¡POR LA RECONSTITUCIÓN DE GREMIOS ESTUDIANTILES!



AFICHE OPCIONAL:




HISTORIA FUNESTA Y EL DERROTERO DE LAS ANDANZAS DE LA LÍNEA OPORTUNISTA DE DERECHA EN EL SENO DEL MAGISTERIO Y EL CONARE

[ Nota del MEP : Ahora que ya se ha concretizado la división del SUTEP por parte de Pedro Castillo y acólitos del movadef con su FENATEP,...